Soutenance de Claudio Avogadri

Claudio AVOGADRI soutiendra sa thèse de doctorat préparée sous la direction de M. Olivier BOULNOIS :
"La contingence dans la pensée de Jean Duns Scot. Possibilité de la création et liberté de la créature"

mercredi 07 juillet 2021 - 14:00
EPHE - Sorbonne - 17 rue de la Sorbonne 75005 Paris – Escalier E – 1er étage droite – Salle Gaston Paris
Jury : M. Olivier BOULNOIS, M. Hoffmann TOBIAS, M. Pasquale PORRO, M. Vincent HOLZER, M. Gilles BERCEVILLE

Résumé

Ce travail de thèse a pour but d’étudier la doctrine de la contingence dans la pensée de Jean Duns Scot. Sur ce point, Scot apporte vraiment quelque chose de propre et d’innovant, tant dans la réflexion cosmologique que dans la compréhension de la liberté, en s’éloignant définitivement de la tradition antérieure, bien que l’on puisse parfois déceler des influences importantes du contexte dans lequel il pensa et produisit. À travers une succession de quatre chapitres, qui visent à analyser quelques distinctions choisies de l’auteur, cet ouvrage s’attachera à étudier tout d’abord le rapport entre la foi en un Dieu créateur et la réalité contingente du monde : comment peut-on penser, en effet, la création d’une réalité effectivement autre que Dieu face à la donnée théologique irréductible de l’immutabilité divine ? Scot affronte et prend congé de la tradition philosophique précédente à travers un débat serré qui réinterroge la manière d’être cause du premier principe. Le deuxième chapitre, en revanche, analyse les conditions de possibilité de la contingence elle-même, que Scot clarifie à travers une doctrine renouvelée des idées divines, qui dépasse l’exemplarisme précédent grâce à la thèse des quatre instants de nature. Parallèlement, le Docteur Subtil traite également de la reformulation du possible logique, qui configure une autre manière de comprendre la relation de dépendance de la réalité au premier principe. Le troisième chapitre, partant du débat sur les futurs contingents, analyse en détail deux sujets spécifiques : la relation entre la liberté humaine et la connaissance divine au niveau du déterminisme logique, et le thème de la prescience divine. Enfin, le quatrième chapitre traite du dynamisme psychologique de l’acte contingent humain. Dans le sillon de l’école franciscaine, Scot se positionne dans un débat très vif dans le dernier quart du XIIIe siècle, portant sur la liberté de la volonté et son rapport avec l’intellect.

Soutenance de Margherita Matera

Margherita MATERA soutiendra sa thèse de doctorat préparée sous la direction de M. Philippe HOFFMANN LEM-EPHE) et Mme Chiara FARAGGIANA DI SARZANA (en co-tutelle avec la Faculté de Ravenna, Università di Bologna, ITALIE) : "Les textes dionysiens du manuscrit palimpseste Parisinus graecus 1330, avec un excursus sur les schémas inédits de logique aristotélicienne"

samedi 10 juillet 2021 - 10:00

Thèse en visioconférence
Jury : M. Philippe HOFFMANN, Mme Chiara FARAGGIANA DI SARZANA, M. Tiziano DORANDI, M. Emiliano Bronislaw FIORI, Mme Brigitte MONDRAIN, Mme Anne BOUD’HORS

Résumé

Cette thèse a comme objet d’étude le manuscrit palimpseste Parisinus greacus 1330, conservé à laBibliothèque nationale de France (BnF) et provenant de la collection de Jean Baptiste Colbert (Bibliotheca Colbertina). Le manuscrit, mutilé au début et la fin, se compose, aujourd’hui, de 188 folios intégralement palimpsestes, réécrits sur parchemins provenant du, au moins, quatre codices anciensd’époques différentes. L’unité textuelle inferior la plus ancienne (9 folios) est réalisée en majuscule biblique, datable entre Vème et VIème siècle, et nous transmet un commentaire inédit à la logique aristotélicienne, réalisé sous forme des schémas ramifiés. L’unité la plus grande (139 folios) nous transmet une grande partie du Corpus Dionysiacum, écrit en majuscule ogivale et datable entre VIIIème et le début du IXème siècle. Le palimpseste de Paris conserve deux autres unités textuelles antiquiores, qui ne font pas l’objet notre recherche. Ces derniers temps, en raison des textes transmis par les unités antiquiores, le manuscrit a fait l’objet d’une étude photographique de haute technologie dans le cadre du projet de recherche international PALimpsestorum Aetatis Mediae EDitiones Et Studia (PALAMEDES). La thèse essaye de démontrer comme l’apport des nouvelles technologies, appliqués à l’étude des palimpsestes, a été indispensable à l’analyse conduite. En ce qui concerne l’unité antiquior dionysienne, on a essayé de reconstruire l’aspect originaire du manuscrit en parvenant à en rétablir,pour en part, la structure des anciens cahiers. Attravers une comparaison paléographique on a cherchéà démontrer que les parchemins dionysiens sont plus anciens que le célèbre Par. gr. 437, de l’an 827,considéré jusqu’à présent comme le témoin manuscrit le plus ancien de la tradition du CorpusDionysiacum. La transcription des folios dionysiens a permis, ensuite, d’établir le rapport dupalimpseste avec d’autres témoins de la tradition manuscrite. Les schémas de logique avaient déjà été analysés et transcrits, avec la collaboration de celui qui écrivent, dans le cadre du projet PALAMEDES déjà mentionné. Lors de la recherche doctorale seulement 2 des 9 feuilles qui composent l’unité ont été analysées (ff. 16 et 18). On a essayé, même brièvement, d’exposer quel était le but originel des schémas : la forme des schémas et leur contenu suggéreraient que les parchemins aient été réalisés par un professeur de philosophie pour la préparation d’une leçon "introductive" qui devait se tenir dans l’une des écoles philosophiques de l’antiquité tardive (peut-être Alexandrie). L’unité codicologique contenant les schémas de logique est présentée dans cette thèse sous forme d’excursus et représenteune étude préliminaire qui, on l’espère, pourra servir de base à une recherche future menée par des spécialistes de la tradition manuscrite des commentaires philosophiques de logique.